Giardino Giapponese (parte 2)

2024 Autore: Sebastian Paterson | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 13:51

Giardino giapponese: parte 1, parte 2, parte 3, parte 4.

• Elementi del giardino giapponese
• Principi di composizione
• Spazio e tempo

Elementi del giardino giapponese

Nella cultura giapponese, il giardinaggio è un'arte elevata che è affine e correlata alle arti della calligrafia e del disegno a inchiostro, della pittura e dell'architettura. Al centro del giardino giapponese c'è una casa, dalle finestre di cui è ben visibile l'intero giardino, che è una continuazione dell'interno della casa, quando lo spazio interno della casa si fonde armoniosamente con lo spazio del giardino che circonda la casa.

Oltre ad altre strutture architettoniche, i seguenti elementi si trovano solitamente sul sito del giardino giapponese:

• acqua, reale o simbolica;
• rocce o gruppi di pietre;
• lanterna di pietra;
• casa da tè o padiglione;
• una siepe, recinzione o muro, realizzati in uno stile caratteristico;
• ponte su un'isola o attraverso un ruscello;
• sentiero di pietra;
• giardino roccioso;
• obbiettivo;
• pagoda o immagine scultorea del Buddha.

Nel giardino giapponese, ciascuno degli elementi elencati, con un significato simbolico speciale, è in armonia con altri elementi, che è pieno di profondo significato filosofico. Le filosofie cinesi e giapponesi affermano che una persona può vivere la sua vita più pienamente, aprendosi alla percezione dei ritmi universali della natura. In un giardino giapponese, una persona si sintonizza su uno stato di serenità e serenità, che si ottengono nel processo di meditazione praticato nel buddismo. Tutti gli elementi del giardino giapponese, i suoi suoni, colori e struttura, combinati con cura e attenzione in un'unica composizione, influenzano intenzionalmente tutti gli organi della percezione in modo che una persona assorba questa immagine di armonia non solo visivamente, ma anche con l'aiuto dell'udito, annusare e toccare.

Un giardino giapponese può imitare un vasto paesaggio in miniatura costruendo colline, montagne e pianure artificiali, cascate, laghi, sentieri e ruscelli. Nella composizione di un giardino giapponese, è necessario tenere conto dei diversi punti di vista del giardino e di ciò che si vedrà da ciascuno di questi punti. Allo stesso tempo, grande importanza viene attribuita agli oggetti che si trovano all'esterno del giardino e ne costituiscono lo sfondo visibile, come una montagna, una collina o gruppi di alberi, che sono utilizzati come componenti della composizione pittoresca del giardino, che ti consente di espandere visivamente i confini dello spazio del giardino. Questo principio di considerare l'unità dello spazio è chiamato "shakkey", che può essere tradotto come "paesaggio preso in prestito".

Principi di composizione

Il primo e più importante principio di Sakutei-Ki è:

"A seconda dell'ubicazione dell'appezzamento di terreno ea seconda della struttura del paesaggio acquatico, è opportuno decorare con gusto ogni parte del giardino, ricordando come si presenta la natura, mostrandone le caratteristiche".

I seguenti quattro principi che dovrebbero essere seguiti quando si organizza uno stato giardino giapponese:

• "Shotoku no sansui" ("fiume di montagna naturale") - dovrebbe essere creato a somiglianza della natura;
• Kehan no shitagau (seguire la linea della riva del lago) - dovrebbe essere pianificato in base alla topografia del sito;
• "Suchigaite" ("valori numerici irregolari") - le composizioni dovrebbero essere composte da elementi asimmetrici;
• "Fuzei" ("sensazione del vento") - si dovrebbe abbracciare e immaginare l'ambiente.

Per trasmettere lo spirito di un giardino giapponese, bisogna ricordare che la natura è l'ideale per cui bisogna tendere quando lo si crea. La natura può essere idealizzata o simbolizzata, ma non puoi creare nulla che la natura non potrebbe mai creare. Ad esempio, non dovresti posizionare un laghetto o una fontana quadrati o rettangolari nel giardino, poiché non si trovano in natura. Tuttavia, un gruppo di pietre può simboleggiare montagne, stagni - laghi, un motivo ondulato dato da un rastrello su un giardino sabbioso - un oceano.

Seguendo un altro principio importante: il principio dell'equilibrio, in giapponese "sumi", tutto dovrebbe essere proporzionato. Quindi, la dimensione di una pietra, masso o roccia, che dovrà svolgere il ruolo di una montagna sul sito, deve corrispondere alla dimensione del sito stesso. Pertanto, tutti i componenti per il tuo giardino dovrebbero essere selezionati con particolare attenzione, data la loro proporzionalità all'area su cui verrà disposto il giardino.

Spazio e tempo

Che stupido usignolo!

Ha scambiato il

canniccio di bambù per una foresta ombrosa.

Takarai Kikaku (1661-1707)

Ogni giardino giapponese ha una recinzione, poiché per fungere da luogo di isolamento, il giardino deve essere recintato in modo sicuro dal mondo esterno, ma deve essere creato anche un mezzo attraverso il quale sarà possibile entrare e uscire. Recinzioni e cancelli servono a questi scopi, che sono una parte non meno importante del giardino giapponese di una lanterna o di una pietra. Il giardino giapponese è un microcosmo: un mondo separato in cui non ci sono preoccupazioni e preoccupazioni. Il recinto ci isola dal macrocosmo - il mondo esterno, e il cancello è il confine dove lasciamo tutte le nostre preoccupazioni mondane, per poi prepararci ad affrontare nuovamente i problemi che esistono nel grande mondo.

Nei giardini giapponesi colpisce anche l'apparentemente "vuoto" di spazio in una parte del giardino, che è un elemento chiave della composizione di un giardino giapponese. Questo spazio vuoto, chiamato "ma" in giapponese, caratterizza il vuoto, il divario, l'intervallo, l'intermediazione, la posizione tra altri spazi, persone e oggetti. Lo spazio vuoto "ma" definisce sia gli elementi del giardino che lo circondano, sia esso stesso determinato dagli elementi circostanti. Questo spazio "vuoto" è necessario, perché senza "niente" non si può ottenere "niente". Questo concetto è in linea con lo spirito di yin e yo, meglio conosciuto per le parole cinesi yin e yang.

Il vuoto incondizionato del "ma" può essere visto nei riccioli di motivi sulla sabbia bianca che circondano le pietre nel famoso giardino roccioso di Rean-ji, che rivelano la continuità della forma e il vuoto al posto dello spazio occupato dal concetto filosofico di vuoto. Il principio della bellezza può essere visto anche durante la famosa cerimonia del tè giapponese. L'applicazione del principio "ma" può essere osservata in presenza di spazi vuoti nella sala da tè, che riflettono la preferenza artistica per la semplicità, la moderazione e l'ascetismo della vita rurale, espressa in concetti estetici tradizionali giapponesi come "wabi", "sabi "E" shibui " ².

Nel processo di creazione di un giardino giapponese, anche l'interazione di "wabi" e "sabi" è fondamentale.

Il concetto di "wabi" può essere interpretato come "unico nel suo genere, separato, esclusivo, solitario".

"Sabi" definisce il tempo o l'immagine ideale ed è tradotto più correttamente come "patina, traccia, impronta". Una lanterna di cemento può essere unica nel suo genere, ma manca di un aspetto perfetto. La pietra può essere vecchia e ricoperta di muschio, ma allo stesso tempo, se ha la forma di una palla, sarà priva di "wabi".

A sua volta, il concetto di "shibui" può essere interpretato come "raffinata moderazione". Per i giapponesi, il concetto di "shibui" è una manifestazione della massima bellezza. "Shibui" può essere descritto come una bellezza sfuggente che può essere illusoria per chi sta cercando di crearlo. Questa bellezza è naturale o contiene una componente naturale. Shibui è ciò che attira la nostra attenzione più e più volte quando sentiamo di aver perso qualcosa. Shibui può riferirsi a oggetti, maniere, comportamento umano, vestiti, cibo, giardini, praticamente ogni aspetto della nostra vita.

Una manifestazione di shibuya in natura può essere un giardino progettato con cura, in cui gli oggetti creati dall'uomo sono una combinazione armoniosa di materiale, design, artigianato e bellezza naturale. Questa bellezza naturale può manifestarsi sotto forma di alberi o nella patina acquisita nel tempo da vari oggetti del giardino. Questa placca del tempo può essere creata per caso, o per disattenzione, o semplicemente durante il processo di invecchiamento di questo oggetto. Gli oggetti che hanno un tocco di tempo possono dirci tranquillamente ciò che i nuovi non possono.

¹ Tradotto da Arushanyan Z. L.

² Steve Odin, Il sé sociale nello Zen e il pragmatismo americano